Глава седьмая, в которой я докажу, что три заповеди Иисуса Христа являются фундаментом современной цивилизации


На этих страницах я разберу только три максимы Иисуса Христа. Но они, с моей точки зрения, являются краеугольными камнями межличностного общения! И если ты, дорогой мой читатель, ПОЗВОЛИШЬ  СЕБЕ  ОСОЗНАТЬИХ и принять к исполнению, то  следование всего только трем этим максимам позволит довести до гармонии твои межличностные отношения. А это БЕЗУСЛОВНО сделает твою жизнь более комфортной и радостной, что будет способствовать твоему долголетию.

 

ПЕРВЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ.

 

Иисус  Христос в  Нагорной проповеди сказал: 

 

«Возлюби ближнего как самого себя!» 

 

И вроде бы с точки зрения здравого смысла это совершеннейший абсурд!  Каждый человек любит себя сильнее всех остальных!  Единственным исключением из этого правила является материнская любовь. Да и то не всегда! И хотелось бы при этом уточнить – скорее всего Иисус имел в виду не любовь с эротическим оттенком, а общее позитивное отношение к другому человеку.

Нужна ли людям любовь?

 

Но давай, дорогой читатель, подумаем: "Хочешь  ли ты, чтобы тебя любили другие люди?" Я даже не сомневаюсь, что твой ответ будет только таков – «Да!» (конечно, если ты психически здоровый человек!)

В первых изданиях этой книги я говорил только об этом варианте ожидаемого ответа. Но иногда ко мне приходили люди, которые серьезно утверждали, что они этого не хотят, что им совершенно наплевать – любят ли их те ублюдки, с которыми им приходится общаться. Но если мне удавалось «вывернуть наизнанку» этого человека, то есть если я тестировал его по полной программе, то я ВСЕГДА находил у него это желание быть любимым, пусть даже только одним человеком.

Анализ жизни этих людей показывал мне, что они просто обозлены на этот мир. Когда-то они вышли в этот мир с открытой душой, отягощенные мессианскими идеями. И пытались нести в этот мир Разумное, Доброе, Вечное в таком виде, в каком они их понимали. И, вполне естественно, получили от окружающих все, что в этом случае им полагалось с точки зрения этих окружающих. Поэтому в настоящее время я могу еще определеннее сказать, что это так, что каждый человек хочет быть любимым. Если ты на этот вопрос отвечаешь: «Да!», то ты должен знать, что и другие люди тоже на него отвечают также. Они тоже хотят быть любимыми.

Обязательно ли людям относиться к тебе с любовью?

 

Очень многие люди считают, что хорошее отношение к ним со стороны других людей – абсолютно естественная их привилегия по праву рождения. Естественно, психологи понимают, что это отголоски всепоглощающей материнской любви, которой эти люди были окружены сразу после рождения. Тогда ребенок получал эту любовь без всяких усилий и действительно по праву своего рождения. И на материнскую любовь он, естественно, тоже отвечал любовью.

И такие люди, выходя в мир, ждут, что эти же отношения у них автоматически сложатся с окружающими их людьми. Но не тут-то было! Люди относятся к другим людям по их делам.

Исходя из этого, люди ждут когда ИХ полюбят! Они готовы любить, но только ПОСЛЕ того, как их полюбят. Естественно, при таких базовых ожиданиях, они сидят и ждут этого грандиозного события. «А зачем? Ведь мама любила меня так просто, значит так и должно быть всегда!» Подтверждением данного положения  является расхожая фраза: «Эх, если меня кто-нибудь полюбит, то я в ответ буду любить его еще больше!»

Как избежать некоторых болезней

 

Если ты, дорогой читатель, будешь ждать - когда же ТЕБЯ полюбят - то здорово рискуешь никогда этого не дождаться!  Ведь другой человек, хотя тоже хочет, чтобы его полюбили, делает также, как и ты – ждет, когда ты его полюбишь. И если оба сидят и ждут активных действий от противоположной стороны, то наиболее вероятный итог такого «сидения» - геморрой.

Так не лучше ли  будет для меня, если я сам первый покажу другому свою любовь?  Ведь он этого от меня и ждет. Если это нужно МНЕ, то мне и карты в руки. Если я хочу, чтобы люди любили меня, то нельзя ждать - когда это произойдет, а самому полюбить их - как самого себя! И Иисус Христос, давая такую «рекомендацию»,  прекрасно понимал, что это единственный вариант, который может привести к желаемому. Способность любить (других и самого себя) - есть механизм, заложенный в человека Природой и направляющий его на самосохранение в обществе.

Мудрая стратегия всегда приводит к победе!

 

Конечно, не всегда  на свою любовь, направленную на других людей, ты получишь от них  этой же монетой. Возможно, что вначале достаточно часто тебя будут воспринимать с опаской и на всякий случай («Что это он такой добренький! Наверное ему что-то нужно от меня») покажут зубы. Это может быть также связано с тем, что люди могут в момент излития твоей любви находиться в таком состоянии (утонули в своих «шкурных» интересах), что просто не способны воспринимать информацию от чужих людей.

Если мы будем каждый раз ждать благодарности за свои труды, то многократная головная боль нам обеспечена!

Карнеги

Но, если твоя любовь будет искренней, а линия  - неизменной, то есть ты всегда будешь показывать этому человеку свое положительное отношение к нему, то это будет происходить все реже и реже. Может быть, эта твоя политика сразу не сработает, но в начале – как побочный результат – ты получишь резкое снижение относительно тебя агрессивности. Люди вокруг тебя могут не отвечать на твою любовь любовью, но перестанут бояться тебя.

Любовь людей надо заработать?

 

В качестве дополнительного подтверждения данных положений, я хочу привести слова Г. Селье. Он говорил: «Устойчивое положение в обществе лучше всего обеспечивается возбуждением положительных чувств у максимального числа людей. Ведь ни у кого не возникнет желания вредить человеку, которого он любит, уважает, к которому он испытывает доверие или благодарность или чье мастерство в какой-либо области говорит о возможности свершений, достойных подражания».

Я не совсем уверен, чтомастерство, достойное подражания, всегда вызывает  у людей положительное отношение к обладателю этого мастерства. Достаточно часто это вызывает чувство зависти или комплекс неполноценности. Но первая половина высказывания Селье с моей точки зрения совершенно верна.

Господи! Дай мне силы для того, чтобы сделать то, что я могу сделать; дай мне кротость, чтобы смириться с тем, что я не могу изменить; и дай мне мудрость для того, чтобы отличить первое от второго!

Древняя молитва.

Если ты будешь поступать согласно этой максиме Иисуса Христа,  то ВЕРОЯТНОСТЬ того, что тебе ответят любовью, увеличивается ТЫСЯЧЕКРАТНО (!) Ты, в конце концов, обязательно станешь любим. Но, как ты наверное понял, дорогой читатель, эта любовь будет твоей заслугой, твоим «заработком». Когда я писал эту фразу, где-то внутри меня мой Внутренний Ребенок горько вздохнул. И я хорошо его понимаю. Как бы хотелось вернуться в рай материнской любви и получать эту любовь так просто, безо всяких усилий! Но мой Взрослый тоже вздыхает, засучивает рукава и идет зарабатывать любовь, понимая, что иного пути нет.

Как теория переходит в практику

 

Из этой максимы Иисуса Христа произошло самое знаменитое - «золотое» правило христианства:

 

Поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой!

 

Оно  работает даже в достаточно жесткой среде.  Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу  ответят этим же. Но если ты будешь всегда действовать по этому «золотому» правилу, то в долговременной перспективе успех тебе гарантирован! Мне представляется, что это правило уже более очевидно, чем сама максима. Ведь многие люди живут по принципу: «Око за око…» И на добро они, почти наверняка, будут отвечать добром.

После осознания должно быть действие

 

Как резюме по этой максиме можно сказать, что если я хочу хорошего к себе отношения, то это только мое желание. И, если ЭТО НУЖНО МНЕ, то  совершенно глупо ждать, что люди станут поступать так, как мне хочется. И надо САМОМУ первым СДЕЛАТЬ ШАГ навстречу тому человеку, с которым  ты хочешь, чтобы у тебя наладились хорошие отношения. И искренне, без меркантильности,  полюбить его - как самого себя!

Только такая установка и такое мое поведение способно возбудить в людях такое же поведение и такие же установки.

Ты можешь относиться к людям так, как тебе заблагорассудится. Но они к тебе будут относиться хорошо только тогда, когда почувствуют, что ты им ни сознательно, ни бессознательно не желаешь зла, а, наоборот, делаешь все возможное, чтобы этого не произошло.

Таким образом эта максима Христа  психологически глубоко верна и указывает людям тот реальный путь, который может привести тебя к партнерским взаимоотношениям с людьми.

 

ВТОРОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ.

 

С моей точки зрения одной из самых важных для понимания смысла, основной идеи христианства, является следующая максима Христа:

 

Если тебя ударили по одной щеке - подставь вторую.

 

И опять, с точки зрения здравого смысла вроде бы получается полный абсурд - тебя избивают или же приносят вред, а ты помогаешь своему обидчику в этом деле!

В своих лекциях по психологии межличностных взаимодействий я часто спрашиваю своих слушателей.: «Приемлем ли в настоящее время этот тезис?» И практически всегда получаю один и тот же категорический ответ: «Конечно же, нет!» Мол, до крови забьют, если не будешь выступать с позиции силы. Но так ли это?

Удар по щеке – символ?

 

Понятно, что в реальной жизни люди очень редко бьют друг друга по щеке.  И удар по щеке является обобщающим образом любой агрессии, идущей от других людей.

На одном из семинаров, где я объяснял своим слушателям эти максимы Христа, один слушатель заявил, что это самое темное место в его учении. И он говорил, что не понимал – почему такой умный человек говорил такую глупость? Когда же мы в группе провели анализ этого выражения, он воскликнул: «Вот теперь я понял! Это действительно верная максима!»

Далеко ли видно со своей «кочки» зрения?

 

Я уже говорил выше, что одна из главных ошибок, которые человек совершает в  отношениях с другими людьми - это суждение об их поступках,  об их высказываниях со своей точки зрения.  В  психологии этот процесс называется переносом, то есть человек переносит на других людей свое видение этой проблемы. Он как бы видит в другом человеке свое отражение и недоумевает: «Почему он в данной ситуации поступает так, а не так, как надо?»

Попробуем встать на место того, кто бьет. Только одно очень важное отступление:  предположим, что два человека взаимодействуют впервые и их отношения чисты от положительных или же отрицательных следов предыдущего общения.

И вот они встретились и начали тем или иным образом взаимодействовать друг с другом. И в результате одному в словах и действиях другого что-то не понравилось. И он ударяет этого человека по щеке.

Удар всегда является наказом?

 

А теперь давай, дорогой читатель, подумаем: «Чего хочет человек, когда бьет другого человека по щеке?» На этот вопрос обычно отвечают - хочет сделать больно, получает удовольствие от унижения данного человека и так далее и тому подобное. В отдельных случаях так, наверное и есть. Но в подавляющем большинстве случаев бьющий наказывает другого человека за неправильный поступок.

Когда один человек бьет по щеке другого, он таким образом наказывает того  человека - дает ему наказ: «Ты делаешь это неправильно, я хочу, чтобы ты делал правильно!»  То есть он делает ДОБРОЕ дело - со своей точки зрения!

Ведь   бьющий, если он решил ударить того, с кем общался, по щеке, считает в этот момент, что в процессе взаимодействия он был прав, что он говорил и поступал в этом случае единственно правильным образом. И, естественно,  в этом случае он считает, что его партнер делал что-то не правильно, не так, как надо. Он пытался втолковать этому придурку Разумное, Доброе, Вечное, но тот упорно не соглашался и держался за свои дурацкие воззрения. И когда он понял, что словами этого человека не наставить на путь истинный, он был вынужден применить силу.

Первый базовый принцип теории психологической относительности

 

Бьющий «по щеке» может быть тысячу раз не прав и с нашей точки зрения и с точки зрения всех остальных людей. Он может быть не прав с точки зрения закона!

 

Но со СВОЕЙ точки зрения он всегда прав!

 

Пойми, дорогой мой читатель, эту  фундаментальную вещь! Я ее называю принципом психологической относительности.  Каждый человек уникален и видит мир так, как его приучили в детстве.  И, если посмотреть на ситуацию С  ТОЧКИ ЗРЕНИЯ другого человека, то  она видится совсем не такой, какой ее видишь ты.

Мне в своей работе с пациентами приходится очень часто  убеждаться в том, что это действительно так. Ко мне приходят люди на лечение гипнозом и во время предварительной беседы рассказывают о своей проблеме. И иной раз я слышу такое.......! И поначалу мне казалось диким - как могут люди так видеть мир! Ведь он совсем не такой!

Но я начал понимать этих людей только тогда, когда смог взглянуть на их мир не со своих позиций, а постарался войти в их положение, в какой-то мере увидеть мир ИХ глазами. Кстати, после этого эффективность моего лечения резко возросла!

Теория параллельных Вселенных верна?

 

Те условия, которые окружали человека с детства, те люди, те вещи, наконец, те идеи, которые витали в воздухе  общества, в котором человек вырос, безусловно и очень сильно влияют на формирование его мироощущения и мировосприятия. Зачастую, и это можно утверждать  почти  без натяжек, вполне резонно говорить, что люди живут в совершенно разных «Вселенных».

Теперь, дорогой читатель, давай посмотрим, что в этот момент думает тот, кого бьют по щеке.  Ведь он в процессе общения со своей точки зрения тоже был прав и думал, что не права как раз противоположная сторона. И он внезапно, нежданно - негаданно, ни за что, ни про что, получает удар по щеке! Естественно, такое безобразие он терпеть не будет.

Что делает человек, получая за доброе дело зло?

 

Практически все люди в этой ситуации встают на дыбы: «Как это? МЕНЯ тронули! Ведь Я был в этой ситуации прав! Я нес ему Разумное, Доброе, Вечное, а он мне за это (вот черная душа, дьявольское отродье!) отвечает агрессией. Его надо за это наказать!» И, размахнувшись, ударяет своего обидчика по щеке, возвращая ему удар.  И СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ  он ТОЖЕ прав!

А теперь ключевой момент в разборе максимы: что думает человек, который за свое доброе дело получает зло?! Бивший первым хотел помочь человеку, с которым взаимодействовал, делать что - либо правильно, так, как он считал верным. Своим ударом по щеке он наставлял данного человека на путь истинный. А за свои ПРАВЕДНЫЕ труды получает удар по   щеке!  Конечно же, ему это совсем не понравится!

Он воспринимает ответный удар по своей щеке как прямое оскорбление. После этого его добрые намерения благополучно «почиют в бозе». И, как результат, после этого он бьет  еще раз, но уже мстя за удар, уже желая сделать больно. И так далее и  тому подобное - каждый из нас видел этот сюжет тысячи раз. А тот, кого ударили первым, начинает действовать по этому сценарию сразу же, как только получает удар.

Цепная реакция бывает не только в атомной бомбе

 

В конце концов  оба человека  начинают действовать по древнему Моисеевскому принципу: «Око за око, зуб за зуб!»  А этот принцип, как кровная месть, не имеет никакого естественного конца, кроме полного подавления противоположной стороны. Но мы прекрасно знаем, что этого достичь удается очень и очень редко. В результате люди «благодаря» этому принципу ввергаются в бесконечный круг мести, мести за месть . Натуральная вендетта, да и только!

Счастье - вещь нелегкая. Его очень трудно найти внутри себя  и невозможно где-нибудь в ином месте.

Шамфор.

Один обозленный человек может сделать злыми очень многих, а те в свою очередь, как в цепной реакции, делают злыми других. Натуральная психологическая атомная бомба, которая вполне могла бы уничтожить цивилизацию! Но, слава Богу, у людей есть своеобразные «графитовые стержни», которые подавляют эту реакцию. Большинство людей умеют как-то забывать, прощать обиды, как-то рационализировать все, что с ними произошло.

Ломка стереотипов

 

Но как предложил Христос реагировать на удар по щеке? Он сказал:

Подставь вторую щеку!

Давай  подумаем: «А ударит ли бьющий по подставленной щеке?»  Скорее всего нет, хоть и кажется, что трудно устоять перед соблазном. Чего он хотел добиться своим первым ударом?  Он хотел, чтобы другой человек ПОНЯЛ, что делал что-то неправильно.  Подставленная щека для ударившего как раз и является сигналом, что ударенный понял свою ошибку и признал ЕГО правоту!

Если цель достигнута, то второй раз ударять нет  надобности!

Остановись, дорогой читатель! Осознай эту мысль очень глубоко - это чрезвычайно важно! Если человек начинает поступать по этой максиме Христа, то он ступает на ЕДИНСТВЕННЫЙ путь, когда разрывается заколдованный круг зла! Ведь скорее всего в этом случае ударившего начнут мучить угрызения совести: «Какой оказывается это хороший человек, с первого раза все понял! Может и не надо было его сразу и по щеке?»  И ударивший ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО в этой ситуации почувствует себя виноватым и постарается как-то загладить свою вину.

Психологический графитовый стержень

 

Но что же происходит с тем человеком, который в этой ситуации решил действовать так, как советует Иисус Христос и подставил свою щеку? Его мысли можно описать примерно так:

«Наверное я в чем-то не прав, если в результате  взаимодействия с этим человеком получил удар по щеке. Пусть он не прав с моей точки зрения. Но и я должен был вести себя умнее, не допустить такого хода событий. 

Поэтому давай-ка я не буду горячиться, спокойно обдумаю свое поведение, а пока признаю свою ошибку (подставлю щеку). Если он дурак, то надо было сразу это понять и держаться от него подальше. В следующий раз я так и сделаю! Но я не сделал это и поэтому сейчас получаю по заслугам!»

Всем людям приходится общаться с дураками и есть тысячи способов сделать этот процесс безвредным.  Например, в мелочах, в повседневности вполне можно  придерживаться методов гибкого реагирования. И, если в транспорте пьяный наступает тебе на ногу, то можно, конечно, высказать ему все, что ты думаешь о нем и его родителях, которые воспитали такого «косолапого медведя».

Но чего ты, дорогой читатель, этим добьешься? Вероятнее всего только того,  что на тебя пойдет целенаправленная агрессия. И, если  в этих обстоятельствах у этого «медведя»  нет возможности набить тебе  лицо, он обязательно и с наслаждением наступит  на ногу второй раз!

Самооправдание – искушение от Дьявола?

 

Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу первый раз? Конечно! Надо было встать так, чтобы твои  ноги остались целыми. Нечего было лапы расставлять!

Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу второй раз? Конечно! Надо было сделать вывод из своих ошибок и не обвинять в них других.

И я хотел бы тебя, дорогой читатель,  предупредить от искушения в этой ситуации  искать оправдания  в том, что было очень тесно.  Если ты пойдешь по этому пути, то очень быстро опять придешь к разбитому корыту.  Самая продуктивная установка в этом плане: объяснять себе ситуацию по принципу беременности - или она есть, или ее нет. Третьего состояния организма не дано!  Или тебе наступили на ноги и ты виноват. Или твоя любимая мозоль не страдает и это твое достижение!

Второй базовый принцип теории психологической относительности

 

Каковы бы ни были обстоятельства жизни,  как бы ни было тяжко человеку в этот момент,

Безболезненный выход из любой жизненной  ситуации 

всегда ЕСТЬ!

Выхода нет только с той точки зрения, которой продолжает придерживается данный человек. Если ты  НЕ  ВИДИШЬ ВЫХОДА, то это говорит только о том, что на самом деле ТЫ НЕ ХОЧЕШЬ ЕГО ВИДЕТЬ!!! Внутри человека, если бы можно было подслушать это, идет примерно такой разговор с самим собой: «Чтобы Я и подстраивался под кого-то и ограничивал себя? НИ-ЗА-ЧТО! Как хочу, так и ворочу. Я имею на это право!»

И, например, в том же самом  транспорте всегда можно встать так, чтобы и ты никому не мешал и тебе не мешали. Свидетельствую это на основе своего огромного опыта поездок на транспорте!  Во всяком случае мне в нем на ноги не наступают.

Прав ли был Л.Н. Толстой?

 

Но не подумай, что я призываю к непротивлению злу. Я не призываю к тому, чтобы ты склонил свою голову и посыпал ее пеплом. Я призываю, вслед за Львом Николаевичем Толстым, к непротивлению злу насилием. Насилие бесплодно по своей сущности! И это инструмент, который применяют примитивные культуры на примитивном уровне своего развития. Если человек хочет быть культурным, то насилие - не для него. Он знает, что ни к чему хорошему оно не может привести.

Если ты осознаешь  истинный смысл того, что заложено в эту максиму, и ВСЕГДА все свои взаимоотношения с другими людьми будешь видеть в этом ракурсе, анализировать  ВСЕ поступки других людей при помощи этого принципа, то очень быстро достигнешь гармонии во взаимоотношениях с ними!

Изложенная выше максима Иисуса Христа работает ПРИ ЛЮБОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ! Но, естественно, ее эффективность зависит от целого ряда других факторов. Например, если тебе приходится взаимодействовать с представителем нации, к которой есть устойчивое предубеждение в том социальном окружении, к которому ты относишься (например, с цыганкой), то даже если она будет подставлять щеку, доверие у тебя к ней будет меньше, чем к другим людям. И тебе ОЧЕНЬ трудно будет подставить щеку той, кто тебя обчистил.

Сила все равно нужна!

 

Также понятно, что если человек не уверен в том, правильно ли он делает, подставляя щеку, если он вообще не уверен в себе, то результат использования этой максимы Иисуса Христа зачастую может быть прямо противоположным желаемому.

 

Владеть собой  настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как  мы желаем, чтобы с нами поступали - вот что можно назвать учением о человеколюбии. Выше этого нет ничего.

Конфуций.

 

Если психологически слабый или боящийся человек будет действовать по принципу «Если тебя ударили по щеке....», то он может попасть в беду. Если есть подставленная шея, то  кто - нибудь на нее обязательно взгромоздится. Если человек видит боящегося, то в нем просыпается радость тигра, увидевшего антилопу в капкане.

Но человек, желающий достичь успеха при помощи этого принципа, должен действовать с позиции дружелюбной силы. Словами ее можно выразить так: «У меня есть когти и зубы! И я мог бы с тобой  подраться. Но я этого не хочу. Я хочу с тобой дружить!»

Кстати этологами установлено, что улыбка на бессознательном языке воспринимается людьми как демонстрация великолепного набора инструментов для убийства - зубов. Животные, когда встречаются  друг с другом, рычат и оскаливают свои зубы. Они таким образом предупреждают: «Я вооружен и очень опасен! Со мной лучше не связываться!»

У человека это трансформировалось в улыбку. И чем шире улыбка у человека, тем более  приятным он воспринимается. Наше бессознательное говорит нам: «С этим человеком лучше не сориться, это опасно! Давай лучше с ним подружимся!»

Примерка нужна не только при шитье одежды

 

Все люди примерно одинаковы. И все они примерно одинаково реагируют на окружающее. Каждый хочет есть, пить, иметь половых партнеров, безопасное жилище, признание окружающих и так далее. Им, если они этого хотят, легко можно понять друг друга!

Поэтому, прежде чем сказать или сделать относительно другого человека какое - либо действие, надо «примерить» этот поступок, эти свои слова, к  самому себе. Надо мысленно разыграть ситуацию с позиции человека, с которым ты собираешься взаимодействовать - услышать его ушами и увидеть его глазами самого себя. И понять - понравится тебе этот поступок  или нет? Если ты в результате придешь к выводу, что тебе было бы обидно, то  сделаешь очень благоразумный поступок, если сдержишься и не скажешь то, что вертится на языке.

Когда человеку хамят в лицо, он обычно отвечает тем же. И это с точки зрения практически всех людей правильно. Но в большинстве случаев люди забывают о первом этапе, который предшествует ответу – ОЦЕНКЕ!  Так вот, в этой детали и кроется дьявол! Когда человек взаимодействует с другим, он оценивает его поведение ПО СВОИМ КРИТЕРИЯМ, по своей шкале ценностей. Наиболее понятно это в тех случаях, когда приходится взаимодействовать с психопатом. Обычный человек говорит ему что-то, на что другой такой же человек среагирует совершенно спокойно. А психопат вспыхнет. И всем понятно – это больной человек! Но если взаимодействие идет на более тонком уровне, то большинство людей не видят этого этапа.

Вот такие интересные выводы можно сделать из казалось бы простой максимы Иисуса Христа. Она в обобщенном виде говорит нам:

«Если на тебя идет агрессия, то ты что-то недодумал   и твои поступки пошли в разрез с желаниями  других людей!  Пусть даже эти люди не правы. Но ты вынужден считаться с их мнением, если ты хочешь продолжить свое общение с ними».

Один из моих Учителей А. Алексейчик, бывший главный психотерапевт Литвы, любил повторять следующее: «Если тебе говорят: «Свинья!», можно не обращать на это внимания. Если тебе говорят это второй раз, можно прищурить глаз. Если тебе это говорят третий раз - пора выходить из хлева!»

Кто виноват? И что делать?

 

Как-то в мокрую погоду я стоял на остановке и ждал троллейбуса. Проезжавшая машина обрызгала грязью с головы до ног стоявшего недалеко от меня мужчину. Он начал на чем свет стоит ругать шофера и возмущаться - какие же они все сволочи! Но не отошел назад и следующая проезжавшая машина обрызгала его еще раз и еще сильнее.

Сам понимаешь, дорогой мой читатель, что я не могу здесь привести все эпитеты, которыми он осыпал и шоферов; и работников ГАИ, которые позволяют таким мерзавцам ездить на машинах; и дорожников, которые не заделывают ямы!

Элементарно!, но этот человек даже мысли не может допустить, что  можно сколько угодно обвинять других людей, обстоятельства и погоду.  Но от этого ничего не изменится!  Если тебе плохо, то глупо ждать, что кто-то придет и все изменит к лучшему. Надо самому поступать так, чтобы  одежда осталась чистой.

Как оборвать заколдованный круг?

 

Да, конечно, если на тебя пойдет реальная агрессия, то в этот момент ты будешь вынужден на нее реагировать адекватно.  Но, прежде чем входить в бесконечный круг вендетты, ты может быть посмотришь на эту ситуацию нестандартно?

Может быть ты лучше попробуешь понять того человека, с кем конфликтуешь? И избежишь заколдованного круга мести за месть? Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции? Найдешь другой вариант выхода из неприятностей, который даст тебе максимум полезного и минимум неприятностей?

Ведь даже если ты подавишь своего «врага» и втопчешь его в грязь, это все равно не даст тебе покоя. Вероятность, что за него кто-нибудь будет мстить, очень высока. И твой дом среди ночи могут поджечь. Или же что-либо сделают с твоими детьми. И твоя победа станет Пирровой!

А может все-таки «Око за око»?

 

В настоящее время (да, наверное, и во время Иисуса Христа) внешне это максима  кажется совершенно нежизненной, могущей принести только вред. Но давай, дорогой мой читатель, подумаем: « Что? принцип око за око, зуб за зуб, лучше? он  обеспечивает людям  покой и стабильность, в результате они могут ночами спать спокойно?»

Попробуем для выяснения истины использовать известный всем со школьных времен метод доказательства "от противного":

Может ли взаимодействие только с позиции силы в долговременной перспективе обеспечить  Человечеству мир, стабильность и процветание?

Представь себе, что Человечество  начало жить ТОЛЬКО по принципам: «Все мне, побеждает сильнейший, медведь - хозяин!».  И тот, кто может,  берет себе то, что хочет, не глядя ни на что и ни на кого. И вроде бы все хорошо – живи и радуйся жизни, если у тебя гора мышц. Но обязательно найдется кто-нибудь, кто будет сильнее его и заберет у него то, что ему нужно.

Колхозы придумали не в СССР?

 

Для того, чтобы вернуть свое и иметь что-то новое, этот человек должен стать сильнее обидчика. Или же сколотить маленькую группу, с помощью которой ему удастся победить наглеца.  И вот уже здесь, на этом этапе, рассматриваемые принципы вынуждены отступить.

Если я хочу, чтобы эта группа слушалась меня и мы достигли успеха, то я не могу с ними обходиться так же, как с другими. Я должен учитывать их потребности, идти им навстречу в некоторых вопросах.  Иначе они  или разбегутся во все стороны или же  при удобном случае убьют меня.

То есть для достижения своих целей я должен даже на этом примитивном уровне считаться с другими и не всегда выступать с позиции силы. И это уже является началом необходимого  - РАЗУМНОГО – компромисса между людьми. А разве могу я поступать по рассматриваемому принципу:  «Все только мне!» со своими родичами? Ведь я от них во многом завишу!

И чем дальше ты, дорогой читатель,  пойдешь в этом направлении, тем в большей мере ты будешь ВЫНУЖДЕН  проходить тот путь, который уже прошло Человечество - сначала небольшие объединения, затем все более крупные, вплоть до образования государств.  

И этот отказ от примитивных и жестоких взаимодействий произошел не из-за того, что люди вдруг прониклись заботой и любовью к другим людям. Они сделали это по НЕОБХОДИМОСТИ. Цивилизация – это история вынужденных компромиссов! Только психологически гибкие люди способны создать компромиссные отношения со значимыми для них людьми. И только они способны стать долгожителями!

ТРЕТИЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ.

 

Иисус Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете».

 

Я думаю, дорогой читатель, что вот с этим постулатом ты спорить уже не будешь. Он достаточно понятен и у большинства людей не вызывает неприятия. Что, правда, не отражается на поведении людей: как судили, так и судят, даже если понимают, что не надо бы.

Но если в обществе что-то существует в течении длительного времени, то это говорит о настоятельной необходимости этого явления для данного общества. То же самое можно сказать и об этом «прелестном» человеческом качестве.

Эта максима постулирует, что каждый человек имеет право иметь свое мнение. И это мнение  вовсе не обязательно не правильное, если расходится с моим.

Инакомыслие: яд или витамин роста?

 

Наверное, одна из самых больших бед Человечества в нетерпимости к инакомыслию. Но эта беда на самом деле не беда, а следствие эволюционной необходимости. И как любая монета, имеет две стороны, то есть приносит несомненную пользу даже в современном мире.

В течении длительного времени человеческие сообщества развивались в резко враждебной окружающей среде. И для того, чтобы выжить, они должны были сплачиваться и действовать как единый организм. И в этом деле был важен КАЖДЫЙ человек! Естественно общество давило на своих членов с тем, чтобы их поведение было предсказуемым и они дружно работали на выживание всего племени.

 

Сущность счастья человека в умении быть максимально свободным в данное время и в данных условиях.

 

В случае, когда действия индивида входят в противоречие с требованиями общества, то этот процесс можно вербализовать примерно так:

«Мы тебе даем защиту? Мы совместно добываем пищу и тебе не грозит голодная смерть?  А сделано это для того, чтобы вместе нам было лучше. Поэтому мы не позволим тебе пользоваться благами, которые тебе дает общество и ничего за это ему не отдавать! Так будь добр считаться и с нашими требованиями, с требованиями общежития».

Нонкомформист – сталкер в обществе?

 

И люди под влиянием необходимости выжить, изгоняли или же уничтожали закоренелых индивидуалистов, которые думали только о себе и не хотели работать на выживание племени. С  нонконформистом, то есть с человеком, который поступает вопреки мнению большинства, обращаются так же плохо, как и с чужаком - его самым жестоким образом выживают.

Боязнь изоляции и остракизма заставляет конкретного человека подстраиваться под всех остальных. Он  знает, что если он будет не такой, как все, то будет с треском изгнан из «рая» безопасной пещеры. И для того, чтобы обезопасить себя от этого, люди всеми силами стараются показать: «Я свой, я такой же, как все!»

Религии – идеологии развития?

 

С течением времени для управления людьми были созданы писаные законы. Но самое главное – религиозные морально-этические системы. Если человек твердо будет знать, что даже смерть не освободит его от обязанностей перед людьми, что «на той стороне» его будет ждать или возмездие или награда, то понятно, что его поведение будет более предсказуемым.

Вообще, по своей сути религия является социальным механизмом, который обеспечивает развитие Человечества и его постепенное совершенствование. А также она является социальным институтом, который создает и поддерживает в обществе определенные моральные нормы.

Таким образом этические нормы играют в обществе чисто утилитарную роль. Они освящают наиболее желательное для общества поведение его членов, которое с наибольшей вероятностью обеспечит выживание и развитие этого сообщества.

И смысл всех этих законов - хоть как-нибудь, но загнать внутрь наше звериное естество. А оно всегда находится очень близко от поверхности психики и при первой возможности пытается освободиться.  Все религиозные запреты и ритуалы направлены именно на то, чтобы развить в нас человеческое, раздуть «искру божью»,  не дать «дьявольским» инстинктам взять верх.

 

Дихотомия эгоизма и альтруизма исчезает у здоровых людей, ибо в принципе каждое действие является эгоистическим и неэгоистическим.

А. Маслоу.

 

Но человек явно произошел от кошки – он всегда хочет гулять сам по себе. И естественно, сопротивляется давлению общества, при первой же возможности делая все по своему. А на осуждение своего поведения реагирует по принципу: «Сам дурак!»

Естественно, если у него больше сил, чем у этого «дурака», то он руками докажет ему его неправоту. Что, естественно, приводит к тому, что его этот человек будет «судить» еще в большей степени.

Прививка Человечеству против мракобесия

 

Иисус Христос прекрасно понял, что для того, чтобы оборвать эту взаимную агрессию, надо перестать судить других людей. И мне представляется, что Иисус имел в виду в первую очередь бытовые осуждения. Уже в его времена были писаные законы, которые люди, естественно, вынуждены были соблюдать.

И в настоящее время никто не оспаривает необходимость законов. Но сверх этого и зачастую без всякой особой необходимости люди давят на тех, кто живет, думает и действует немного не так, как они. И чем меньше это давление в обществе, тем оно более цивилизовано, культурно.

Вполне возможно, что Иисус Христос уже тогда понимал, что это взаимное осуждение – основа для цивилизационных откатов к мракобесию, к «охоте за ведьмами» и так далее и тому подобное. Осуждение является матерью насилия и отцом тоталитаризма.

Ненасилие – основа цивилизации

 

А вот терпимость к мнению другого человека, уважение к внутреннему миру  и мировоззрению других людей можно назвать основой современной демократии.  Эпиграфом к современной демократии можно поставить следующее высказывание Вольтера: «Мне не нравится то, что вы говорите. Но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли это говорить!»

В условиях демократии каждый человек должен иметь свободную возможность говорить все, что он считает нужным. И не делать ничего, чтобы его идеи внедрялись в людей без их собственного желания.

Но люди не было бы людьми, если бы даже в условиях демократии насильно не внедряли в других свои идеи. И они придумали для этого немало средств. Вот почему мы называем тоталитарными те религиозные секты, которые разными способами давят на свою паству, удерживая людей внутри этих образований. Вот почему мы называем насилием промывание мозгов, когда при помощи современных технологий человека лишают возможности свободного выбора.

Но даже логика может быть оружием насилия. И иной раз к логике тех людей, которые призывают к тому или иному насилию, невозможно придраться.

Логика хуже дышла

 

Однажды я решил лично познакомиться с книгой «Майн Камф» Адольфа Гитлера. Я понимал, что те мнения, которые слышал и читал, могут грешить неточностями и решил построить свое мнение на эту книгу. И мне хотелось понять: почему эта книга так сильно «выстрелила», почему свела с ума целую нацию?

И вот где-то на первой сотне страниц я поймал себя на мысли: «Да, действительно, какие же сволочи эти евреи!» И тут же захлопнул эту книгу и больше к ней не возвращался. И понял, что не всегда можно доверять логическим построениям. И даже фактам!  И что критерием истины являются совершенно другие вещи.

Есть один фундаментальный критерий, который позволяет оценить учение на предмет «вшивости»: призывает ли оно к тому или иному насилию над кем-либо или над чем-либо, считает ли оно насильственные методы против кого угодно (и с какими угодно благими целями) приемлемыми? И применяет ли их на практике относительно других людей. Если это так, то это лжелогика и лжеучение.

Три краеугольных камня цивилизации

 

И мне представляется, что на основе этого третьего фундаментального закона общения можно установить универсальные принципы, по которым можно будет понять: есть в законе, идее или же действиях людей элемент насилия. Эти принципы таковы:

а) Жизнь другого человека свята и неприкосновенна! 

Если в этом деле не поставить принципиального морального запрета, последствия для Человечества могут быть ужасными. Если человечество откажется от этого базового запрета, то через некоторое время, как это бывает всегда, власть может решить пойти дальше. И, например, подчистить всех тех, кто читает такие крамольные книги, как эта.

б) Имущество другого человека свято и неприкосновенно. (если оно нажито на основе тех законов, которые существовали в то время, когда человек его зарабатывал).

Если не соблюдать этот принцип, то очень скоро найдется группа лихих людей, которые, как в 1917 году, начнут отбирать у других все то, что им приглянется. Иисус Христос, видимо прекрасно понимая это, сказал: «Не воруй!»

в) Внутренний мир другого человека свят и неприкосновенен. 

Любой человек имеет полное право думать так, как считает нужным. И придерживаться любого мировоззрения. Но если он выполняет общепризнанные законы, регулирующие совместное проживание людей, если он придерживается описываемых трех критериев (и, в особенности, описываемый сейчас), то никто не имеет права осуждать его.

Лучший тест в мире?

 

Я думаю, что эти принципы фактически лежат в основе современного цивилизованного мира. И они являются единственными тестами, которые помогают понять – продуктивна ли идея или какая-либо общественная формация?

Мораль является слугой потребностей, системой самооправдания в том случае, если наши поступки могут нарушить наше самоуважение. Например, человек хочет взять что-то ценное, что принадлежит другому. Но если взять и отобрать у него этот предмет, то ты станешь в собственных глазах самым настоящим грабителем.

Но, если назвать евреев разорителями, то совершенно не грешно взять принадлежащее им имущество себе. А? Как сказал физиолог Ухтомский: «Доминанта всегда оправдывается. А логика - слуга ее!»


Архив записей

Выполните вход на сайт, чтобы оставить комментарий