6 часть Науки Радости.


 Как бы любвеобилен ты не был,

найти путь к единению в красоте  человеку бестактному невозможно.

Есть старики, которым как бы  специально дается долголетие,

чтобы они поняли это свойство любви,

чтобы научились распознавать во встречном его момент духовной  зрелости,

а не лезли к людям со своим пониманием,

спорами, жалобами и нравоучениями,

считая, что раз им что - то кажется  таким,

значит оно такое и есть на самом деле

и надо лететь и  выкладывать из своей кастрюльки все, что там кипит.

 

 Обдумывай каждое слово.

Всегда распознавай все то, что  окружает тебя,

и помни крепко,

что есть положения, когда лучше  всего молчать.

Кажущаяся внешняя инертность человека, всем  видимая,

часто бывает самой активной помощью тому,

кто на твою же инертность жалуется.

 

        Те же люди, что бегают по дню в сумбуре своих страстей,

и  торопливо, суетно несут всем кажущуюся помощь,

те стоят на месте в  смысле истинной помощи

и приносят даже вред вместо пользы.

Ибо  истинная помощь - это мужество,

может быть иногда и суровое слово,  которое не понравится встречному,

а вовсе не поглаживание по  головке слезливого человека.

И чтобы иметь эту силу выказать это  мужество и помочь своему встречному, надо вырасти в своем духе,

в  своем бесстрашии и такте.

 

        Никогда в своих бытовых отношениях с людьми

не ищи объяснений с ними.

Ищи обрадовать человека,

старайся начать и кончить встречу с  каждым в радости.

Но избегай того, кто хмурясь сам,

старается  искать в тебе причин своей хмурости.

Беги тех семей, где живут  ссорясь.

Те, кто рассказывают о своей любви к семье,

а на самом  деле являются тиранами и ворчунами,

не меньшие преступники, чем   любые воры, уносящие ценности людей.

 

        Каждый вступающий на путь знания,

должен стараться говорить так,

чтобы ни одно его слово не язвило и не жалило.

Если будешь нести  доброту в сердце, не сделаешь бестактности.

 

Возьми новое правило:

        никогда не говори о братьях и сестрах своих,

когда их нет рядом с  тобой.

И говори только то, в чем не участвует твое раздражение.

       

Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст,

        вспоминай, как мало тебе еще остается жить в этом теле

и как  каждое упущенное в пустоту мгновение

разлагает не один только твой  дух, но и дух каждого,

с кем ты в это мгновение встретился.

 

        Унеси в себе как завет: мужество и такт.

Никогда не произноси  слова,

пока полное самообладание не приведет тебя к мысли:

человек,  что жалуется и сетует мне, стоит на той точке своей эволюции,

где  ему еще не открылось, что все в себе,

что он сам сотворил свою  жизнь прежде,

творит ее и сейчас.

И только тогда ищи мужества в  себе дать самый благородный ответ

на самый низкий вопрос, самую недостойную жалобу.

 

Всегда, встречая людей, оказывая им помощь или передавая им  знания,

умей приготовить в их душах почву,

на которой может быть  понято передаваемое тобой.

 

Первая забота о человеке, если он  поручен тебе,

суметь стать в его положение

и не превысить его  возможностей в передаваемом ему деле.

 

        Твердо помни не как теорию, а как практику ежедневного труда:

        «Может - не значит будет».

 

        Каждый раз, когда ты подумал сначала о себе ,

то есть сказал  себе:

«Как трудно продвинуть в массы эти понимания»,

ты уже  раскрыл щели в своей защитной сети

и наполовину уменьшил успех  предпринятого дела.

 

        Нельзя врываться в  чужую жизнь, предлагая свою помощь,

если сам не   обладаешь достаточными знаниями,

помимо отваги и храбрости.

Редко  встречается в людях бесстрашие правды.

Оно очень ценно не только  потому,

что охраняет самого человека от множества горестей,

но и  других защищает, помогая им сбрасывать с себя налет лжи.

Но для  того, чтобы это качество могло творчески помогать людям,

сам человек должен точно, бдительно распознавать

насколько отвечают   истине его собственные представления о делах и людях.

 

        Нельзя иметь в сердце божественную доброту

и при ней не развить до  такого же масштаба в себе приспособление такта. Нельзя владеть  огненной силой духа

и не развить в себе полного понимания сил и   характера встречного,

чтобы всегда знать точно,

в какой мере ты  можешь и должен вовлечь его в свой огонь.

 

        Нельзя прикасаться к жерновам Единой Жизни иначе,

как пронося в перемолотом виде все дары Истины людям.

Если подать непонимающему  самое заветное сокровище,

он может умереть от неумелого обращения  с ним,

не принося пользы ни своему окружению, ни себе.

 

        Доброта личная в духовных отношениях,

ложно понятое сострадание,

        то есть желание ввести не готового человека

в мир новых идей и  духовного творчества,

в те высоты, где требуется уже вся мощь и  вся гармония организма,

приводит всегда к катастрофе.

Как бутон  цветка,

насильственно пересаженный на чересчур яркое солнце,

        засыхает, вместо того, чтобы распуститься,

так и дух человеческий,

        введенный в более высокий план ранее,

чем гармонично развитые силы  его организма

сами вызовут и притянут вибрации и частоту волн высшего плана,

не дает не только плодов огненного творчества,

но  идет в искривление.

 

Ничьи глаза нельзя раскрыть насильно.

На земле очи каждого  раскрываются тогда,

когда он много и долго трудится.

       

Вступая в новую орбиту движения творческих сил,

сохраняй в   памяти начало своего пути, начало своих исканий.

Вспоминай, что  не всегда ты был сильным.

Не всегда побеждала в тебе любовь без   раздражения и горечи.

И тебе будет легче покрывать своей любовью,  своим милосердием и миром

ту духовную пропасть ,

что лежит между тобой  и теми людьми,

кому ты несешь свои новые знания.

 

 

 

 

 


Архив записей

Выполните вход на сайт, чтобы оставить комментарий