5 часть Науки Радости


Можно стоять у источника жизни и не видеть его.

Поэтому в  предстоящих встречах никогда не удивляйся,

если будут слушать твои  слова и не слышать,

то есть не понимать их смысла.

Будут   знакомиться с твоими произведениями,

выбирать то, что им нравится,   и пожимать плечами на все остальное,

что они будут связывать с  твоею им не нравящейся или им непонятною личностью,

и говорить:  "Мало ли кто и что выдумывает?"

В этих случаях ты помочь этим  людям ничем не сможешь,

так как их глаза еще не пробудились и  потому видеть не могут.

 

 Старайся раскрыть сознанию человека,

что ни один из идеалов,  носимых в уме как теория,

не может иметь активного воздействия на  сердце и дух человека.

Шаг за шагом показывай

мощь духовного  развития в простых, обычных людях,

что строят новые формы быта  только потому,

что их собственная, в них живущая любовь не знает  разъединения,

а знает твердо и непоколебимо вечную смену форм

Единой Жизни.

 

        Проповедуй в произведениях:

только тот человек может войти в   полное понимание своей роли на земле

и понять смысл жизни,

кто в   своем куске хлеба не ощущает горечи,

то есть в ком исчезло  окончательно чувство зависти.

Тому, кому еще свойственны сравнения  своей судьбы с судьбами других,

нет места в предстоящей   деятельности людей будущего.

Полная радостная самостоятельность   и независимость каждого

- есть остов будущего человечества.

 

        Неси не проповедь,

ибо проповедь есть знание, не подкрепленное  собственным примером.

Гонец Света

должен найти силу жить так, как  звучат передаваемые им слова.

Он должен утверждать в действии то,   что дерзнул сказать.

Только тогда твои слова взойдут как семена, а  не плевелы.

По жатве понимай силу и чистоту своего посева.

 

        Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат:

учи людей  жить без догмата.

Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение: жить  духовно по указке другого.

 

Человек будущего должен жить в полной свободе,

то есть в полном  раскрепощении.

Как самостоятельный труд, так и самостоятельное  духовное развитие необходимо будущему человеку,

психические силы и  чувства которого будут легко развиваться.

Но условием для их ценного и истинного развития

должна быть полная устойчивость в  своей самостоятельности,

что равносильно непоколебимой верности.

 

        Иди, легко выполняя свои задачи,

и не жди восходящих сейчас же  плодов своей работы.

Ты новый пахарь: колосья созревают.

Не о  плодах труда заботься,

но о том,

чтобы в тебе никогда не  мелькнуло желание наград или похвалы за свой труд.

 

        Не жди, что тебя встретят с приветом, оценят и признают.

Ты  будешь унижен и огорчен; будешь осмеян и оклеветан не раз;

но   для этих обстоятельств иди  глухим и слепым.

Им нет отклика в твоем сердце.

Там живет только Радость-Действие.

Она встречает    каждого и она же его провожает.

 

 

Помни:

зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно бежит ее.

И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещина сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к тебе.

 

 

 Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им  воспользоваться. Зло тащит человека за собой не потому,

что  окружает его извне,

а только потому, что внутри человека уже готов  бурлящий кратер,

куда зло только выливает свое масло,

прибавляя   силы его низменным страстям.

 

        Сердце доброго - кратер любви

и маслом ему служит радость.

Оно  свободно от зависти и потому день доброго легок.

Тяжело  раздраженному.

Потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха.

Он всегда в раздражении, всегда открыт к его сердцу  путь всему злому.

Такой человек не знает легкости.

Не знает своей   независимости от внешних обстоятельств.

Они его давят везде и во  всем

и постепенно становятся его господином.

 

        Человек, не умеющий быть господином себя,

и постоянно переживающий  пароксизмы раздражения,

приступы бешенства и мук зависти,

это не  человек.

Это еще преддверие человеческой стадии, двуногое   животное.

 

        Не всегда можно помочь человеку,

потому что в нем самом лежит   первое препятствие к помощи.

Человек бывает так закрепощен в своих  предрассудках,

что считает свою, на свой манер понимаемую верность

        какой-либо дружбе, любви или вере,

незыблемой истиной, величайшей   целью и светом своей жизни.

И такому лично воспринимающему жизнь  человеку

вся остальная Вселенная с ее законом Жизни

и  следующими за ней по пятам закономерностью и целесообразностью,

        представляется мертвым хаосом,

где на его долю выпадают  незаслуженные им горести и муки.

 

        Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека,

надо не  только самому иметь для этого силы.

Надо, чтобы и тот человек   желал принять подаваемую ему помощь

и умел владеть собой, своим   сердцем и мыслями,

умел хранить их в чистоте и проводить весь свой   день так,

чтобы приводить весь организм в гармонию.

Нельзя и   думать принести помощь тем людям,

которые не понимают радости,

не  понимают ценности своей жизни как смысла духовного творчества,

а  принимают за жизнь бытовые удобства и величие среди себе подобных.

 

        Нет людей абсолютно плохих.

Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей.

Но те, в ком язвы зависти и ревности  разъедают их светлые и чистые сердца, катятся в яму сами,

туда,  куда их привлекают их собственные страсти.

Разложение духа   совершается медленно и незаметно.

Вначале ревность и зависть, как  ржавчина, покрывают отношения с людьми. Потом где-то в одном месте   сердца эта ржавчина проедает дыру.

Начинается под ней скопление    зловонных отбросов разлагающегося духа,

а там начнется капель  гноя, дальше потечет струя.

И все, что прикоснется к человеку, так   живо разлагающемуся в своих мыслях, все понижается в своей  ценности,

если не сможет сохранить себя от заразы.

Если же сердце  уже само по себе носит зловоние зависти, страха,

оно, встречаясь с  более сильной ступенью зла,

попадает всецело под его власть.

 

        Злоба - не невинное занятие.

Каждый раз, когда ты сердишься,

ты привлекаешь к себе со всех сторон токи зла из эфира,

которые  присасываются к тебе как пиявки.

Все они на самом деле являются порождением твоих страстей,

твоей зависти, раздражения и злобы.

После того, как тебе будет казаться,

что ты   уже успокоился и овладел собой, буря в атмосфере вблизи тебя

все  еще будет продолжаться по крайней мере двое суток.

 

Чистое существо,

встречаясь с человеком, привыкшим жить в распущенных нервах,

в  раздражительных выкриках и постоянной вспыльчивости,

страдает не   меньше, чем встречая прокаженного.

Злой же человек, обладающий  одним упорством воли,

мчится навстречу этому существу,

с восторгом  видя в нем орудие для своих целей.

 

Если из жизни земли исключить понимание самой текущей жизни

как  связи вековых причин и следствий,

то она сводится к нулю.

Без  перспективы Света, который можно внести в труд дня,

без знания,  что свет горит в каждом человеке,

жить творчески нельзя.

Кто живет   не осознавая в себе этого света,

тот примыкает к злой воле,

 думающей, что она может покорить весь мир,

заставить его служить  своим страстям, своим наслаждениям.

 

        Все так называемые темные силы не что иное, как НЕВЕЖЕСТВЕННОСТЬ.

        Люди, стремящиеся подсмотреть силы природы,

при одном напоре своей  воли отыскивают их в себе.

Обычно это люди, одаренные развитыми больше, чем у других людей, психическими способностями.

Но так как их цель - знание, служащее только их собственному эгоизму,

их страстям и  обогащению в ущерб общему благу,

они отгораживаются в  отдельные группы, 

называя себя различными умными именами.

Они подбирают себе  компаньонов,

непременно с большой и упорной силой воли,

обладающих  даром внушения.

 

        Это очень длинная история, о ней в двух словах не расскажешь.

        Тянется она к нам из древних времен,

и очагов ее лжи и лицемерия

        очень много: тут и колдуны, и алхимики, и провидцы и т.д.

 

        Насколько светлая сила учит человека понимать,

что все в нем,

что  он независимый и абсолютно свободный творец своей жизни,

настолько  «темные» стараются внушить каждому,

что он бессилен и немощен без  помощи и опеки,

которые только и могут открыть двери к удачам,  богатству, славе и почестям.

 

        Светлая сила говорит человеку,

что он никогда не одинок, что мощь  его не имеет границ,

поскольку он частица Беспредельного.

В речах  же «темного» всегда звучит призыв к отъединению.

 

 

Но не думай, что высшее благородство человека заключается

в   отгораживании себя от тех,

кого мы считаем злыми или своими   врагами.

Врага надо победить,

но побеждают не пассивным отодвиганием от него,

а активной борьбой, героическим напряжением  чувств и мыслей.

Нельзя прожить жизнь одаренному человеку -

        человеку, назначенному жизнью

внести каплю своего творческого  труда в труд всего Человечества -

в счастливом бездействии, без  бурь, страданий и борьбы.

 

        Пойми, как глубоки корни несчастья людей,

как нельзя их судить,  как нельзя расстраиваться недостатками людей.

Надо нести им   бодрость или старания пресечь зло,

поставив им твердые рогатки    там, где люди слабы,

чтобы сберечь прежде всего их самих.

 

Пока сам  не созрел, не стремись помогать.

Увеличишь только зло и внесешь еще  большее раздражение в жизнь тех,

кому хочешь помочь,

если сам не готов,

если сам не можешь действовать в полном самообладании.

 

        Думай, как тебе понять, что такое Радость.

В первый же раз, как ты  ее испытываешь,

ты прорежешь непроходимую для злобы пропасть.

        Радость ведет к победе любви,

а злое уныние - к упорству воли.

        Упорство же воли - меч зла.

 Этот меч не может разить там, где  живет радость.

 

         Все люди делятся на знающих,

освобожденных от предрассудков и  давящих их страстей,

а потому добрых и радостных,

и не знающих,   закованных в предрассудки и страсти,

а потому унылых и злых.

 

Учись!

В жизни есть только один путь: знание.

Знание раскрепощает   человека.

И чем свободнее он становится,

тем больше его значение  в труде Вселенной,

тем глубже его труд на общее благо

и шире круг  той атмосферы мира, которую он несет с собой.

 

При встрече с  истинным знанием все злые тайны,

не представляющие из себя  ничего,

кроме той или иной силы внушения, основанной на страхе,

разлетаются в прах.

 

        Еще и еще раз уложи во все складки своего сознания

не раз  сказанные слова:

«Если сердце твое чисто - никакое зло не может  коснуться тебя.

Перед твоей чистотой оно бессильно».

 

        Первое, о чем помни больше всего:

внимание к каждому человеку, с  которым говоришь,

к каждому делу, которое делаешь.

Вся жизнь человека - только внимание.

Эта первая необходимость в жизни.

Тот,  кто не разовьет своего внимания в жизни каждого дня,

не сможет  ни  в одной области достичь чего-либо большого.

 

        Каждый из нас пропускает без внимания сотни встреч,

потому что не   выработал привычки гибко и всецело

переключаться полным вниманием  от одного предмета к другому.

Все  упирается в рассеивающее   внимание, упускающее из поля зрения все, кроме привлекающих дух  мыслей.

 

        Обо всем надо помнить, все держать в памяти,

хотя бы небо сияло в   душе.

 

        В твоей комнате стоит зеркало не для того,

чтобы ты проходил мимо  него,

а для того, чтобы ты выходил из своей комнаты на люди,

        приведя свою внешность в полный порядок.

Это первая из  условностей, от которой тебя никто не освобождал.

Не о себе ты   должен думать, оправляя перед зеркалом складки своего платья, а о  людях,

для которых твоя внешность может быть предметом  раздражения,

если неряшливость бьет в глаза или ты смешон в своей  одежде.

Запомни, что в нищету впадают чаще всего неряшливые.

И  даже высоко развитым духовно их неряшливость

мешает продвигаться  вперед в их пути.

Всякая неприбранная комната отвратительна

высокоразвитому и чистому человеку.

 

        Вторая условность: «Здравствуй !»,

которое говорят люди друг другу.

        Ты еще глубже должен понять это слово как привет любви,

как поклон  Огню и Свету в человеке.

Это не только простая условность внешней вежливости для тебя,

но остов твоего собственного   доброжелательства

в момент встречи с человеком.

 

        Начинай через все привычные людям щели

их условного общения друг с   другом вносить благородство сердца.

Становись звеном духовного  канала,

общаясь в тех формах,

которые не отталкивают людей

и не затрудняют им восприятие твоего собственного образа,

а привлекают  их.

 

        Следи за собой, но следи легко.

Не изображай из себя злющего   и строжайшего наставника самому себе,

как ты не желаешь быть им  для других.

Душа каждого из нас - тот же нежный цветок,

который  нуждается в ласке и заботливости.

Но надо понять, что собственная душа растет и очищается

только силой доброты,

что источает сердцу  встречного,

а не приказом воли, повиноваться которым без легкости  и доброты -

и есть путь злых.

 

        Ничего нет во Вселенной, что мог бы сделать человек, стоя в одиночестве. Все в мире связано нитями любви.

И внимание, если человек выработал его в себе до конца,

открывает каждому  непрерывное свершение судеб.

Будь внимателен к окружающим тебя  людям,

и ты будешь расширять свое внимание все дальше и дальше.

И   ты будешь видеть на много верст кругом,

как и где нужна твоя помощь.

 

Внимание человека утомляется и сужается потому,

что оно много и долго обращено на самого себя.

Когда оно перестает  сосредотачиваться на себе, оно не знает усталости.

Это для многих  долгая и трудная работа.

Человеку начинает казаться, что он только  и думает о других.

А на самом деле он имеет только более  талантливую природу

и ищет более широкого применения собственным  талантам.

И тут есть два пути: путь ума и путь сердца.

Идущие   путем сердца не спрашивают себя,

хорошо или плохо будет то, что они делают.

Они идут и делают.

Их ведет простая доброта.

 

        Не ищи понять как, куда и откуда идет человек,

если он встретился  тебе.

Ищи ему помощь в эту минуту встречи.

Ибо нет ничего важнее  на земле, чем протекающая сейчас эта встреча.

Если сумеешь внести  в свою встречу мир, твоя задача выполнена.

Бдителен будь в своем   внимании,

и вся жизнь ни на минуту не пройдет мимо тебя.

 

        Тот, кто пришел к тебе, - самое главное твое дело.

Оно первое по  важности,

отдай ему всю полноту сил и чувств

и не оставляй каких-то частей духа и разума для дальнейшего.

 

        Вглядывайся пристально во встречи с людьми, думай только о них.

Не  примешивай к каждой встрече мыслей о себе

и не примеривай на себя   пути каждого другого человека, как платья.

Нельзя носить все  фасоны платьев и нельзя изжить все виды труда.

Можно только в   данной тебе вековой форме труда пронести свое «сейчас»

в таком  величии знания тончайших струн человеческого сердца,

в такой любви и сострадании к путям человеческим,

что во всем, что выбросит в мир твой труд,

для людей найдутся новые и все более легкие  возможности любя побеждать.

 

        Ты должен по - новому смотреть на каждого человека,

ища в нем не  то, что видно сразу и всем,

не броских качеств ума, красоты,  остроумия или злых свойств,

а ту внутреннюю силу и доброту сердца,

        которые только и могут стать светом во тьме

для всех окружающих  среди их предрассудков и страстей.

И если хочешь нести свет и свободу людям,

начинай всматриваться в людей по - новому.

Начинай  бдительно распознавать разницу

между мелким, случайным в человеке   и его великими качествами,

родившимися в результате его трудов и   целого ряда побед над самим собой. Начинай сейчас, а не завтра!

 

Отойди от предрассудков, что человек тот, чем он кажется,

и суди о  нем только по его поступкам, 

стараясь всегда встать в его  положение и найти ему оправдание.


Архив записей

Выполните вход на сайт, чтобы оставить комментарий